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標題:云何為『人不妄語諸天世人以八法歎』 眾所周知:『人』者,欲界所屬之有情,思慮最多者,過去戒善之因, 感人倫之果,現前之境界是也。如同《俱舍頌疏世品》曰:「言人者,多 思慮故名之為人。」《大日經》曰:「云何人心?謂思念利他。」《大乘 義章》曰:「依涅槃,以多恩義,故名為人。人中父子親戚相憐,名多恩 義。」《止觀》曰:「作意得報名為人。」至於云何為『人不妄語諸天世 人以八法歎』?依《佛說海龍王經》開示:人不妄語,諸天世人以八法 歎。何謂八?所謂 (一) 得面清淨,語言中當一切世人所見任信。 (二) 自成其證天人所敬。 (三) 心懷至誠而無邪想。 (四) 心意清淨而無諛諂。 (五) 多所歡悅無患厭者。 (六) 能受禁誨無有麤言。 (七) 生天上人間獨見任信無有疑者,以至誠言善德之本。 (八) 志願無上正真之道,因此所行常得至誠。 由此觀之,如是『八法』,即所謂人不妄語諸天世人以八法歎,此為吾 等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『妄語』者,以欺他之意,作不實之 言者。如同《智度論》曰:「妄語者,不淨心欲誑他。覆隱實,出異語, 生口業,是名妄語。」《大乘義章》曰:「言不當實,故稱為妄。妄有所 談,故名妄語。」《涅槃經》曰:「一切惡事,虛妄為本。」 總而言之,如佛說妄語有十罪。何等為十?一口氣臭。二善神遠之,非人 得便。三雖有實語,人不信受。四智人謀議常不參預。五常被誹謗,醜惡 之聲周聞天下。六人所不敬,雖有教敕,人不承用。七常多憂愁。八種誹 謗業因緣。九身壞命終,當墮地獄。十若出為人,常被誹謗。又五戒十戒 中有『妄語戒』。禁制一切之妄語。又具足戒中分大小之二,在四波羅夷 中為大妄語戒。在九十單提中為小妄語戒。大妄語者,不得聖道,言我得 聖道,或受天龍鬼神之供養等,總說過人之法也。小妄語者,謂其他一切 不實之言語。願與諸仁者共勉之!2016年10月11日星期二 妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 -官網
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