[ 家電維修服務 | 東勢林場訂房3590元(含泡湯券+套餐+早餐+門票..) | 超商代收(金流) ]


輸入Email訂閱
以下為電子報內容
標題:云何為『菩薩有四事深入慧』 眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩 訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有 情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾 生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開 士,始士,高士,大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維 摩》曰:「肇曰:菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名 菩提薩埵。」《大乘義章》曰:「菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自 利利他之道,名道眾生。」至於云何為『菩薩有四事深入慧』?依《佛說 伅真陀羅所問如來三昧經》開示:菩薩復有四事,深入慧。何謂四事?所 謂 (一) 知欲而不斷欲,不中道取證。 (二) 知生死以漚和拘舍羅(方便勝智,善巧方便,方便善巧)而在 中。 (三) 所見悉知其政道非政道,亦不捨所見。 (四) 知無黠而親近十二因緣。 由此觀之,如是『四者』,即所謂菩薩有四事深入慧,此為吾等學佛修 道者不可不知。何以故?蓋『慧』者,分別事理決斷疑念之作用也。又通 達事理之作用也。又智與慧雖為通名,然二者實相對。達於有為之事相為 智,達於無為之空理為慧。如同《唯識論》曰:「云何為慧?於所觀境簡 擇為性,斷疑為業。謂觀得失俱非境中,由慧推求,得決定故。」 總而言之,『菩薩』者,佛教指上求佛法,下化眾生的聖者。在三乘中, 菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲,普渡眾生,是大乘精神的象 徵。北周•庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法,萬萬琩F;菩薩轉 輪,生生世界。」菩薩,乃是梵語菩提薩(Bodhisattva)的省音,意譯為 「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文 殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生,往往變現各種「化身」,如觀 世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經•五百弟子品》謂︰「內秘菩 薩行,外現是聲聞。」聲聞,即羅漢。唐•白居易《送守實上人遊江南》 詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師,是「凡夫」身。此外,「薩(Sattva) 除譯為「有情」、「眾生」外,亦譯作「勇猛」。因此,「菩薩」亦可釋 謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之!2017年2月1日星期三 妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 -官網
請常念『南無 阿彌陀佛』 能增福慧、消業障、生淨土。 妙音書院 林水鎮居士合十 歡迎至[ http://mychannel.pchome.com.tw/channels/f/a/famscl ]訂儒K費『妙音書院』電子報 淨宗學院網[ http://www.amtb-aus.org/ ] 法鼓山全球資訊網[ http://www.ddm.org.tw/ ]