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標題：云何為『菩薩有十法行名為福田』眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於云何為『菩薩有十法行名為福田』？依《佛說首楞嚴三昧經》開示：云何名為福田？菩薩有十法行，名為福田。何等為十？所謂菩薩 1.住空無相無願解脫門而不入法位。 2.見知四諦而不證道果。 3.行八解脫而不捨菩薩行。 4.能起三明而行於三界。 5.能現聲聞形色威儀而不隨音教從他求法。 6.現辟支佛形色威儀而以無礙辯才說法。 7.常在禪定而能現行一切諸行。 8.不離正道而現入邪道。 9.深貪染愛而離諸欲一切煩惱。 10.入於涅槃而於生死不壞不捨。由此觀之，如是『十者』，即所謂菩薩有十法行名為福田，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『十法行』者，謂十種行持經典的方法。又『福田』者，田以生長為義，於應供養者供養之，則能受諸福報，猶如農夫播種於田畝，有秋收之利。故名福田。如同《探玄記》曰：「生我福故名福田。」《無量壽經淨影疏》曰：「生世福善如田生物，故名福田。」總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2017年8月16日星期三妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】－官網

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