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標題:云何為『菩薩無盡之行』 眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰:「肇曰:菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵。」《大乘義章》曰:「菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道,名道眾生。」至於云何為『菩薩無盡之行』?依《菩薩瓔珞經》開示:所謂菩薩 1.修諸佛世尊念所念法,是謂無盡之行。 2.分別如來一切諸法,是謂無盡之行。 3.教化眾生,盡趣無上正真之道,是謂無盡之行。 4.分別無量諸佛世界,淨佛國土教化眾生不毀智慧,如所念法而成就之,是謂無盡之行。 5.如佛世尊所行禁戒修解脫法,因此禁戒教化無量眾生,盡發無上正真之道,是謂無盡之行。 6.觀過去當來今現在諸佛出要在樹王下,降伏眾魔執心如地不可傾動,是時弊魔波旬,作若干變化來恐於佛,或人頭獸身或獸頭人身,或四眼八眼至百千眼,或作猿猴虎豹來恐於佛,執心如地不為傾動,是謂無盡之行。 7.於億百千劫疆記總持而現在前,或於一生至百千生,或念一劫至百千劫,其中所行或善或惡,一一分別悉不忘失,是謂無盡之行。 8.能分別三世諸行,諸善功德盡現在前,如彈指頃,能使三千大千世界蜎飛蠕動之類,盡成無上正真之道,或成羅漢緣覺辟支之道,是謂無盡之行。 9.復憶過去無數諸佛所度眾生身口意行,不壞諸法演布智慧廣及一切,是謂無盡之行。 由此觀之,如是『九者』,即所謂菩薩無盡之行,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『無盡之行』者,謂菩薩隨眾生之類,化現其身,轉化無窮,而益物無盡,豎遍三際(即過去、現在、未來三世也),橫周十方,通達無礙。如同經云:種類出生,窮未來際,三世平等,十方通達,名無盡之行。 總而言之,『菩薩』者,佛教指上求佛法,下化眾生的聖者。在三乘中,菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲,普渡眾生,是大乘精神的象徵。北周•庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法,萬萬琩F;菩薩轉輪,生生世界。」菩薩,乃是梵語菩提薩(Bodhisattva)的省音,意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生,往往變現各種「化身」,如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經•五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行,外現是聲聞。」聲聞,即羅漢。唐•白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師,是「凡夫」身。此外,「薩(Sattva)除譯為「有情」、「眾生」外,亦譯作「勇猛」。因此,「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之!2017年10月30日星期一 妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 -官網
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