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標題：云何為『如來所說百八見』眾所周知：『如來』者，其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云：「無所從來，亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云：「第一義諦名如，正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云：「乘如實道，來成正覺。」此應身如來也。至於云何為『如來所說百八見』？茲依《入楞伽經》所開示，分述之如下： 1.生見不生見。 2.常見無常見。 3.相見無相見。 4.住異見非住異見。 5.剎那見非剎那見。 6.離自性見非離自性見。 7.空見不空見。 8.斷見非斷見。 9.心見非心見。 10.邊見非邊見。 11.中見非中見。 12.變見非變見。 13.緣見非緣見。 14.因見非因見。 15.煩惱見非煩惱見。 16.愛見非愛見。 17.方便見非方便見。 18.巧見非巧見。 19.淨見非淨見。 20.相應見非相應見。 21.譬喻見非譬喻見。 22.弟子見非弟子見。 23.師見非師見。 24.性見非性見。 25.乘見非乘見。 26.寂靜見非寂靜見。 27.願見非願見。 28.三輪見非三輪見。 29.相見非相見。 30.有無立見非有無立見。 31.有二見無二見。 32.緣內身聖見非緣內身聖見。 33.現法樂見非現法樂見。 34.國土見非國土見。 35.微塵見非微塵見。 36.水見非水見。 37.弓見非弓見。 38.四大見非四大見。 39.數見非數見。 40.通見非通見。 41.虛妄見非虛妄見。 42.雲見非雲見。 43.工巧見非工巧見。 44.明處見非明處見。 45.風見非風見。 46.地見非地見。 47.心見非心見。 48.假名見非假名見。 49.自性見非自性見。 50.陰見非陰見。 51.眾生見非眾生見。 52.智見非智見。 53.涅槃見非涅槃見。 54.境界見非境界見。 55.外道見非外道見。 56.亂見非亂見。 57.幻見非幻見。 58.夢見非夢見。 59.陽炎見非陽炎見。 60.像見非像見。 61.輪見非輪見。 62.揵闥婆見非揵闥婆見。 63.天見非天見。 64.飲食見非飲食見。 65.婬欲見非婬欲見。 66.見非見見。 67.波羅蜜見非波羅蜜見。 68.戒見非戒見。 69.日月星宿見非日月星宿見。 70.諦見非諦見。 71.果見非果見。 72.滅見非滅見。 73.起滅盡定見非起滅盡定見。 74.治見非治見。 75.相見非相見。 76.支見非支見。 77.巧明見非巧明見。 78.禪見非禪見。 79.迷見非迷見。 80.現見非現見。 81.護見非護見。 82.族姓見非族姓見。 83.仙人見非仙人見。 84.王見非王見。 85.捕取見非捕取見。 86.實見非實見。 87.記見非記見。 88.一闡提見非一闡提見。 89.男女見非男女見。 90.味見非味見。 91.作見非作見。 92.身見非身見。 93.覺見非覺見。 94.動見非動見。 95.根見非根見。 96.有為見非有為見。 97.因果見非因果見。 98.色究竟見非色究竟見。 99.時見非時見。 100.樹林見非樹林見。 101.種種見非種種見。 102.說見非說見。 103.比丘見非比丘見。 104.比丘尼見非比丘尼見。 105.住持見非住持見。 106.字見非字見。 107.缺。 108.缺。由此觀之，如是『一百零八者』，即所謂如來所說百八見，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『見』者，梵名捺喇捨曩Dars/ana，思慮推求審詳而決擇事理也。通於正邪。如同《止觀》曰：「一切凡夫未階聖道，介爾起計，悉皆是見。」《俱舍論》曰：「審慮為先決擇名見。」《大乘義章》曰：「推求說之為見。」《止觀》曰：「作決定解，名之為見。」總而言之，『如來』者，梵語曰多陀阿伽陀Tatha%gata，譯言如來，佛十號之一。又佛之本覺、始覺、究竟覺，與自覺、覺他、覺行圓滿，以及法身佛、報身佛、化身佛等種種道理，本來都是相互聯繫，互為因果的。換言之，因為有了本覺，才說始覺，然後就有究竟覺；因為有了自覺，才有覺他，最後達到覺行圓滿；因為有了法身佛，才有報身佛，所以就有化身佛。此即是《大乘妙法蓮華經》所云之『由本垂跡，開跡顯本，廢跡立本，為實施權，開權顯實，廢權立實』之道理。恰如蓮華一樣，為蓮故華，華開蓮現，華落蓮成是也。願與諸仁者共勉之！2018年11月5日星期一妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】－官網

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