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標題:云何為『如來之四無所畏』
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標題:云何為『如來之四無所畏』
本期發刊日:2020/07/29
 
標題:云何為『如來之四無所畏』



眾所周知:『如來』者,其義有三。謂法身、報身、應身也。如同《金剛經》云:「無所從來,亦無所去。」此法身如來也。《轉法輪論》云:「第一義諦名如,正覺名來。」此報身如來也。《成實論》云:「乘如實道,來成正覺。」此應身如來也。至於云何為『如來之四無所畏』?依《佛說決定義經》開示:如來之四無所畏。何等為四?所謂



1.如來、應供、正等正覺,於大眾中,唱如是言:『我以自智,乘如實道,來成正覺,作師子吼,轉妙法輪,無有沙門、婆羅門、天、人、魔、梵而能等者。』是名如來一切智無畏。


2.如來已得安樂寂靜無上勝處功德果法,諸漏已盡,種習俱亡,是名如來漏盡無畏。


3.如來復為諸聲聞眾,開示苦道,說離煩惱盡苦邊際。是名如來出苦道無畏。


4.如來復為諸聲聞,說所有障法,令彼出離。是名如來障道無畏。

由此觀之,如是『四者』,即所謂如來之四無所畏,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『四無所畏』者,又名四無畏,無畏是教化他人的心沒有懼怕。1.一切智無所畏,佛於大眾中明言我為一切智人而無畏心也。2.漏盡無所畏,佛於大眾中明言我斷盡一切煩惱而無畏心也。3.說障道無所畏,佛於大眾中說惑業等諸障法而無畏心也。4.說盡苦道無所畏,佛於大眾中說戒定慧等諸盡苦之正道而無畏心也。





總而言之,『如來』者,梵語曰多陀阿伽陀Tatha%gata,譯言如來,佛十號之一。又佛之本覺、始覺、究竟覺,與自覺、覺他、覺行圓滿,以及法身佛、報身佛、化身佛等種種道理,本來都是相互聯繫,互為因果的。換言之,因為有了本覺,才說始覺,然後就有究竟覺;因為有了自覺,才有覺他,最後達到覺行圓滿;因為有了法身佛,才有報身佛,所以就有化身佛。此即是《大乘妙法蓮華經》所云之『由本垂跡,開跡顯本,廢跡立本,為實施權,開權顯實,廢權立實』之道理。恰如蓮華一樣,為蓮故華,華開蓮現,華落蓮成是也。願與諸仁者共勉之!2020年6月25日星期四
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