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標題:云何為『眾生之八正道法』
本期發刊日:2020/07/30
 
標題:云何為『眾生之八正道法』



眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生之八正道法』?依《佛說決定義經》開示:眾生之八正道法。何等為八?所謂



1.正見。謂:信有施法、信有父母、有諸善行及不善行。如是善不善業,當有果報。有今後世,於其世中,有諸眾生、有阿羅漢,如理修行,以自通力,見如是法,我生已盡,梵行已立,所作已辦,不受後有。如是等事,名為正見。


2.正思惟。謂:離邪思(邪思法者,起不正見,發貪瞋癡)。遠離如是,名正思惟。


3.正語。謂:離妄言、綺語、兩舌、惡口等語,是名正語。


4.正業。謂:離殺生、偷盜、邪染等法,是名正業。


5.正命。謂:具正見、正法出家,被於法服,離諸邪行,信於正法,乃至受用飲食坐臥,皆依正法,是名正命。


6.正精進。謂:離邪勤。於真實法,而起正勤,是名正精進。


7.正念。謂:離邪念。常念正法,記憶在心,無所忘失,是名正念。


8.正定。謂:心心所不起散亂,離諸攀緣,於奢摩他、毘缽舍那,決定正觀,是名正定。





由此觀之,如是『八者』,即所謂眾生之八正道法,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『八正道法』者,又名八聖道,即八條聖者的道法。一、正見,即正確的知見。二、正思惟,即正確的思考。三、正語,即正當的言語。四、正業,即正當的行為。五、正命,即正當的職業。六、正精進,即正當的努力。七、正念,即正確的觀念。八、正定,即正確的禪定。眾生修此八正道,可證得阿羅漢果。

總而言之,眾生有多義:(一)眾人共生之義。如同《法華文句》曰:「中阿含十二云:劫初光音天,下生世間,無男女尊卑眾共生世,故言眾生。此據最初也。」(二)眾多之法,假和合而生,故名眾生。如同《法鼓經》曰:「萬法和合施設,名為眾生。」《注維摩經》曰:「生曰:眾生者眾事會而生,以名宰一之主也。」《大乘義章》曰:「依於五陰和合而生,故名眾生。」《大經慧苑疏》曰:「眾法成生,亦名眾生。」《法華文句》曰:「若攬眾陰而有,假名眾生。此據一期受報也。」(三)經眾多之生死,故名眾生。不曰眾死者,以有生者必有死,有死者必有生故也。如同《般若燈論》曰:「有情者數數生,故名眾生。」《大乘義章》曰:「多生相續,名曰眾生。」《法華文句》曰:「若言處處受生,故名眾生者。此據業力五道流轉也。」《俱舍光記》曰:「受眾多生死,故名眾生。夫生必死,言生可以攝死,故言眾生。死不必生,如入涅槃,故不言眾死。」願與諸仁者共勉之!2020年6月26日星期五
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