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標題:云何為『王之五種可愛法』 眾所周知:『王』者,為前世持十善戒今生得其果報者,得諸天之保護 故又云天子。如同《仁王經教化品》曰:「十善菩薩發大心,長別三界苦 輪海。中下品善粟散王,上品十善鐵輪王。」《金光明王經》曰:「因集 業故,生於人中。王領國土,故稱人王。處在胎中諸天守護,或先守護然 後入胎,雖在人中生為人王,以天護故,復稱天子。」至於云何為『王之 五種可愛法』?依《佛為優填王說王法政論經》開示:云何名為王可愛 法?當知略有五種,謂王可愛可樂可欣可意之法。何等為五?所謂 (一) 人所敬愛。 (二) 自在增上。 (三) 能摧冤敵。 (四) 善攝養身。 (五) 能修善事。 由此觀之,如是『五種』,是王可愛可樂可欣可意之法,此為吾等學佛 修道者不可不知。何以故?蓋『可愛』者,謂可受敬愛。又『可樂』者, 謂可受歡樂。又『可欣』者,謂可得欣慰。又『可意』者,謂可適其意。 若王成就如是五種之法,將受人民敬愛,國王將可歡樂,並能得欣慰而可 適其意。 總而言之,經云:國王福德最勝,雖生人間,得自在故,於其國界,山河 大地盡屬國王,一人福德,勝過一切眾生之福;又以正法治世,能使眾生 悉皆安樂。若王國內,一人修善,其所作福,七分之中,修善之人自得五 分,國王常獲二分,以依於王而得修善故也。王若以善法化世,諸天善 神,常來守護,若有惡人,而生逆心,於須臾頃,福自消滅,命終當墮地 獄,備受諸苦。所以者何?是諸眾生,由不知國王恩故,起諸惡逆,得如 是報。若有人民,能行善心,敬輔仁王,尊重如佛,是人現世安隱豐樂。 所以者何?一切國王,於過去時,曾受如來清淨禁戒,常為人王,安隱快 樂。以是因緣,違順果報,其速如影隨形,如響應聲也。願與諸仁者共勉 之!2016年1月1日星期五 妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 -官網
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