[ 虛擬主機,網頁空間,網頁diy | 家電維修站 | 網頁DIY,虛擬主機 ]

輸入Email訂閱

以下為電子報內容

標題：云何為『菩薩遠離妄語獲得天上人間八種善法』眾所周知：『菩薩』者，具名菩提薩埵Bodhisattva，又曰菩提索埵，摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生，道眾生等，新譯曰大覺有情，覺有情等。謂是求道之大心人，故曰道心眾生，求道求大覺之人，故曰道眾生，大覺有情。又薩埵者勇猛之義，勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士，始士，高士，大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰：「肇曰：菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生，有大心入佛道，名菩提薩埵。」《大乘義章》曰：「菩薩胡語，此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道，名道眾生。」至於云何為『菩薩遠離妄語獲得天上人間八種善法』？依《佛為娑伽羅龍王所說大乘經》開示：菩薩遠離妄語獲得天上人間八種善法。云何為八？所謂（一）得口處清淨常如青蓮華香。（二）又得世間一切正見。（三）得天上人間一切愛樂。（四）得身口意清淨，化彼一切有情令住三業清淨之行。（五）得清淨已咸皆歡喜。（六）得真實語言必誠信。（七）得過人辯所出言辭咸有方便。（八）得於天上人間離諸過失。由此觀之，如是『八者』，即所謂菩薩遠離妄語獲得天上人間八種善法，此為吾等學佛修道者不可不知。何以故？蓋『天上人間』者，天與人，即六趣中之天趣與人趣也。如同《無量壽經》曰：「天人歸仰。」又曰：「諸天世人。」《法華經寶塔品》曰：「移諸天人，置於他土。」又『善法』者，合理益世之法，如五戒十善是世間的善法，三學六度是出世間的善法。是故菩薩若能離妄語，將能得如上天上人間八種善法，而彼善根獲得口業清淨誠實正行，當得無上正等正覺。總而言之，『菩薩』者，佛教指上求佛法，下化眾生的聖者。在三乘中，菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲，普渡眾生，是大乘精神的象徵。北周‧庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法，萬萬恒沙；菩薩轉輪，生生世界。」菩薩，乃是梵語菩提薩（Bodhisattva）的省音，意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生，往往變現各種「化身」，如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經‧五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行，外現是聲聞。」聲聞，即羅漢。唐‧白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師，是「凡夫」身。此外，「薩（Sattva）除譯為「有情」、「眾生」外，亦譯作「勇猛」。因此，「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之！2016年11月19日星期六妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】－官網

請常念『南無阿彌陀佛』能增福慧、消業障、生淨土。妙音書院合十歡迎至[ http://mychannel.pchome.com.tw/channels/s/c/sclfam/ ]訂儒K費『妙音』電子報淨宗學院網[ http://www.amtb-aus.org/ ] 法鼓山全球資訊網[ http://www.ddm.org.tw/ ]