[ 網頁DIY,虛擬主機 | 超商代收(金流) | 家電維修 ]


輸入Email訂閱
以下為電子報內容
標題:云何為『菩薩能得三昧』 眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰:「肇曰:菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵。」《大乘義章》曰:「菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道,名道眾生。」至於云何為『菩薩能得三昧』?依《佛說華手經》開示:菩薩 1.有四法能成是三昧。何謂為四?所謂(1)為得是三昧故勤行不息晝夜經行。(2)若欲坐時先念諸佛坐於道場今現在前。(3)法施眾生無所吝惜,於說法者現如世尊,分析自身不依於法,以無依止為眾說法。(4)能如是行如是念如是緣,安處法座廣行法施得是三昧,或有菩薩從法座起得是三昧。 2.復有四法得是三昧。何謂為四?所謂(1)修遠離行捨憒鬧故。(2)但畜三衣離貪著故。(3)於在家眾及出家眾不作諸緣,離非時過故。(4)得深法忍樂空寂故。 3.若成四法能得是三昧。何謂為四?所謂(1)若在居家受持五戒。(2)常日一食依於塔廟。(3)廣學多聞達知諸論。(4)應親近諸善知識善能教化是三昧者。 4.若成四法得是三昧。何謂為四?所謂(1)具足持戒淨行活命離諸疑悔。(2)為是三昧不貪身命不依於法。(3)隨所從聞及能教化是三昧者,於是人中生世尊想。(4)修習如是念佛三昧時,應離慳心。 由此觀之,如是『四類四法』,即所謂菩薩能得三昧,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『三昧』者,舊稱三昧,三摩提,三摩帝。譯言定,正受,調直定,正心行處,息慮凝心。心定於一處而不動,故曰定。正受所觀之法,故曰受。調心之暴,直心之曲,定心之散,故曰調直定。正心之行動,使合於法之依處,故曰正心行處。息止緣慮,凝結心念,故曰息慮凝心。 總而言之,『菩薩』者,佛教指上求佛法,下化眾生的聖者。在三乘中,菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲,普渡眾生,是大乘精神的象徵。北周•庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法,萬萬琩F;菩薩轉輪,生生世界。」菩薩,乃是梵語菩提薩(Bodhisattva)的省音,意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生,往往變現各種「化身」,如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經•五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行,外現是聲聞。」聲聞,即羅漢。唐•白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師,是「凡夫」身。此外,「薩(Sattva)除譯為「有情」、「眾生」外,亦譯作「勇猛」。因此,「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之!2017年12月11日星期一 妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 -官網
請常念『南無 阿彌陀佛』 能增福慧、消業障、生淨土。 妙音書院 合十 歡迎至[ http://mychannel.pchome.com.tw/channels/s/c/sclfam/ ]訂儒K費『妙音』電子報 淨宗學院網[ http://www.amtb-aus.org/ ] 法鼓山全球資訊網[ http://www.ddm.org.tw/ ]