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標題:云何為『菩薩有十法名為淨辯』 眾所周知:『菩薩』者,具名菩提薩埵Bodhisattva,又曰菩提索埵,摩訶菩提質帝薩埵。舊譯為大道心眾生,道眾生等,新譯曰大覺有情,覺有情等。謂是求道之大心人,故曰道心眾生,求道求大覺之人,故曰道眾生,大覺有情。又薩埵者勇猛之義,勇猛求菩提故名菩提薩埵。又譯作開士,始士,高士,大士等。義譯也。總名求佛果之大乘眾。如同《注維摩》曰:「肇曰:菩提佛道名也。薩埵秦言大心眾生,有大心入佛道,名菩提薩埵。」《大乘義章》曰:「菩薩胡語,此方翻譯為道眾生。具修自利利他之道,名道眾生。」至於云何為『菩薩有十法名為淨辯』?依《寶雲經》開示:菩薩有十法名為淨辯。何等為十?所謂菩薩 1.【辭無謇吃】。云何名菩薩得不謇吃辯?以無大眾威德畏故言不蹇吃。 2.【辭無恐畏】。云何名菩薩得不恐怖辯?以體性正直故無所忌。 3.【辭不卑劣】。云何名菩薩得不卑劣辯?以菩薩處於大眾猶如師子無所忌難。 4.【辭不麤高】。云何名菩薩辭不麤高?以除結使故,有煩惱故辭必麤高。 5.【義不卑小】。云何名菩薩義不卑小?以善得法故,已深解法其義明了。 6.【辭無闕短】。云何名菩薩辭無闕短?以善解諸論故,若解論鮮少則言辯有闕。 7.【其聲清徹】。云何名菩薩其聲清徹?以斷惡故所言柔軟,無不了辯,菩薩諸根已悉利故。 8.【聲無闕短】。云何名菩薩聲無闕短?以菩薩悉解一切諸音聲故。 9.【言則應時無有漏失】。云何名菩薩知時而語?若應前語不著於後,若應後語亦不著前,以菩薩善知時故。 10.【辯不麤獷】。云何名菩薩辯不麤獷?非所喜者則不為說,以一切口過由諸結習,諸根闇鈍故有不了辯,利則不爾。 由此觀之,如是『十者』,即所謂菩薩有十法名為淨辯,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『淨』者,清淨也。離惡行之過失,離煩惱之垢染,云清淨。又『辯』者,謂菩薩有大辯才,於百千劫,隨解諸法,所說無礙。 總而言之,『菩薩』者,佛教指上求佛法,下化眾生的聖者。在三乘中,菩薩高於羅漢而次於佛。菩薩標榜大慈大悲,普渡眾生,是大乘精神的象徵。北周•庾信《五張寺經藏碑》云︰「如來說法,萬萬琩F;菩薩轉輪,生生世界。」菩薩,乃是梵語菩提薩(Bodhisattva)的省音,意譯為「覺有情」、「道眾生」等。我國民間熟悉的菩薩有觀世音、大勢至、文殊、普賢、彌勒、地藏等。菩薩普渡眾生,往往變現各種「化身」,如觀世音菩薩就有「三十三身」。如同《法華經•五百弟子品》謂︰「內秘菩薩行,外現是聲聞。」聲聞,即羅漢。唐•白居易《送守實上人遊江南》詩云︰「無妨菩薩是船師。」船師,是「凡夫」身。此外,「薩(Sattva)除譯為「有情」、「眾生」外,亦譯作「勇猛」。因此,「菩薩」亦可釋謂勇猛求取佛道的聖者。願與諸仁者共勉之!2018年1月2日星期二 妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 -官網
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