[ 東勢林場訂房特惠 | 家電維修站 | 家電維修 ]


輸入Email訂閱
以下為電子報內容
標題:云何為『國王於金光明經心生捨離不樂聽聞之過患』 眾所周知:『國王』者,為前世持十善戒今生得其果報者,得諸天之保護故又云天子。如同《仁王經教化品》曰:「十善菩薩發大心,長別三界苦輪海。中下品善粟散王,上品十善鐵輪王。」《金光明王經》曰:「因集業故,生於人中。王領國土,故稱人王。處在胎中諸天守護,或先守護然後入胎,雖在人中生為人王,以天護故,復稱天子。」至於云何為『國王於金光明經心生捨離不樂聽聞之過患』?依《合部金光明經》開示:國王於此金光明經心生捨離不樂聽聞 1.其國當有種種災異。 2.一切人民失其善心唯有繫縛。 3.瞋恚鬥諍互相破壞多諸疾疫彗星現怪流星崩落。 4.五星諸宿違失常度。 5.兩日並現日月薄蝕。 6.白黑惡虹數數出現。 7.大地震動發大音聲。 8.惡風惡雨無日不有。 9.穀米勇貴飢饉凍餓。 10.多有他方怨賊侵掠。 11.其國人民多受苦惱。 12.其地無有可愛樂處。 由此觀之,如是『十二者』,即所謂國王於金光明經心生捨離不樂聽聞之過患,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『捨離』者,謂捨棄離去也。又『不樂』者,不欣樂也。又『聽聞』者,聞教法也。如同《最勝王經》曰:「若得聽聞是經典,皆不退阿耨多羅三藐三菩提。」又『過患』者,過咎與災患也。 總而言之,國王福德最勝,雖生人間,得自在故,於其國界,山河大地盡屬國王,一人福德,勝過一切眾生之福;又以正法治世,能使眾生悉皆安樂。若王國內,一人修善,其所作福,七分之中,修善之人自得五分,國王常獲二分,以依於王而得修善故也。王若以善法化世,諸天善神,常來守護。是故仁慈國王有十德:(1)能照。無國則干戈相交,盜賊滿野,世常黑暗矣,國力如光明,照破其黑暗。(2)壯嚴。謀國利民福,使國壯嚴。(3)興業。使人民皆得安於生業。(4)伏怨。為良民除一切暴惡。(5)離怖。能防國家內憂外患,使離恐怖。(6)任賢。任賢人以治國。(7)法本。法由國立,國為法本。(8)持世。以善道持世護國。(9)業主。司人民之善惡禍福。(10)人主。主宰人民。願與諸仁者共勉之!2018年9月3日星期一 妙音書院【http://blog.xuite.net/famscl/a 】 -官網
請常念『南無 阿彌陀佛』 能增福慧、消業障、生淨土。 妙音書院 合十 歡迎至[ http://mychannel.pchome.com.tw/channels/s/c/sclfam/ ]訂儒K費『妙音』電子報 淨宗學院網[ http://www.amtb-aus.org/ ] 法鼓山全球資訊網[ http://www.ddm.org.tw/ ]