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標題:云何為『眾生貪愛經有五輩』
本期發刊日:2020/05/22
 
標題:云何為『眾生貪愛經有五輩』



眾所周知:『眾生』者,又名有情,即一切有情識的動物。集眾緣所生,名為眾生,又歷眾多生死,名為眾生,十法界中,除佛之外,九界有情,皆名眾生。至於云何為『眾生貪愛經有五輩』?依《佛說罵意經》開示:眾生貪愛經有五輩。何等為五?所謂



1.欲使人知我有經,多欲自貢高得名聞故;


2.欲持行窮,人自不解;


3.欲依經受人禮;


4.一切欲令人皆從我受經,我為師故;


5.求經欲脫生死得度世道,可與經道。





由此觀之,如是『五者』,即所謂眾生貪愛經有五輩,此為吾等學佛修道者不可不知。何以故?蓋『貪愛』者,於五欲之境貪著愛著而不能離者。貪與愛異名同體也。如同《勝天王般若經》曰:「眾生長夜流轉六道苦輪不息,皆由貪愛。」《法華經方便品》曰:「深著五欲如犛牛愛尾,以貪愛自蔽,盲瞑無所見。」《楞伽經》曰:「殺無明父,害貪愛母。」又『經』者,梵語修多羅,華譯為契經,即上契十方諸佛所說之理,下契一切聽經眾生的根機,又是線義,即貫串佛所說的法和道理,以免散失,為三藏之一。

總而言之,眾生有多義:(一)眾人共生之義。如同《法華文句》曰:「中阿含十二云:劫初光音天,下生世間,無男女尊卑眾共生世,故言眾生。此據最初也。」(二)眾多之法,假和合而生,故名眾生。如同《法鼓經》曰:「萬法和合施設,名為眾生。」《注維摩經》曰:「生曰:眾生者眾事會而生,以名宰一之主也。」《大乘義章》曰:「依於五陰和合而生,故名眾生。」《大經慧苑疏》曰:「眾法成生,亦名眾生。」《法華文句》曰:「若攬眾陰而有,假名眾生。此據一期受報也。」(三)經眾多之生死,故名眾生。不曰眾死者,以有生者必有死,有死者必有生故也。如同《般若燈論》曰:「有情者數數生,故名眾生。」《大乘義章》曰:「多生相續,名曰眾生。」《法華文句》曰:「若言處處受生,故名眾生者。此據業力五道流轉也。」《俱舍光記》曰:「受眾多生死,故名眾生。夫生必死,言生可以攝死,故言眾生。死不必生,如入涅槃,故不言眾死。」願與諸仁者共勉之!2020年3月18日星期三
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