痔瘡手術不必怕，
長庚引進無出血、低疼痛的內試鏡痔瘡結紮手術

根據統計，9 成以上的成年人都會有所謂的「痔瘡」，一般痔瘡手術都是在外科進行手術，但由於手術多半都是使用較硬的肛門鏡，造成病患許多疼痛及不適感，近來長庚醫院由日本引進「內試鏡痔瘡結紮術」，內科醫生採用較軟的大腸鏡，不僅手術時幾乎不會出血，也讓病患也較能接受痔瘡手術。

長庚醫院肝膽腸胃科主治醫師蘇銘堯表示，痔瘡手術最讓人擔心的就是出血以及手術的不便，尤其是對於一些有肝硬化的病人，因為其血小板數目較低，缺乏凝固力，血管壓力也大，所以對於這類容易出血的病人，外科醫師較不敢動刀，只能以擦藥來阻止出血。

像他就碰到一位 64 歲的老先生，上廁所時血幾乎是用「噴」出來的，程度嚴重到必須每年必須輸 2 次 500cc 的血液，平時只能長期依靠軟便劑，造成他一提到上廁所就擔心不已。為了提供更新的服務，長庚醫院由日本引進內試鏡結紮手術，只要會使用內試鏡的醫生，都可以操作使用進行手術。

內試鏡結紮手術，可以利用電子內視鏡之放大螢幕效果，詳細觀查患部再使用氣壓式裝置，將內視鏡前端之橡皮圈彈出來作痔瘡結紮。過程簡單，無痛，且無重大併發症發現，治療效果也令患者滿意。

蘇銘堯指出，長庚目前已經為 8 位患者施行此項治療，其中有 7 位患者是因為肛門出血的症狀接受檢查與治療，有一位患者是因為痔瘡脫垂接受治療。結果，出血的患者在術後的 1 個月皆不再有出血的現象；其中有兩位患者原來因長期出血須定期接受輸血，治療後，貧血現象獲得改善，同時也不再須要定期輸血。

至於脫垂的患者，術後其脫垂的痔瘡也縮小至外觀幾乎看不出來。所有的患者在治療施行中，無疼痛的感覺，每一療程約 3 至 5 分鐘，術後即可回家或工作；也無任何重大的併發症產生。

蘇銘堯說，根據日本的統計，病患滿意度為 94 %，由於內試鏡結紮術滿意度高，加上有不會出血、疼痛、且術後沒併發症來看，可以為痔瘡患者提供手術的新選擇。

( 資料來源：合作夥伴明日報健康 104，不得轉載，2001. 01. 17 )

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~ 摘自 90/ 01/ 17 崴達健康網「健康圖書館」 ~

文章分享：慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱

個人業報個人消

每一個人的生死煩惱，都要靠自己從修行中獲得解脫；即使親如父母兄弟，也不能代替。就像吃飯一樣，自己吃，自己飽；誰也不能幫誰吃飯。

我常常想，現在這個社會真是不可思議，什麼事都講究快速，連修行也不例外。很多人都以為找到一個大師，有一套秘方，就可以立即成佛。哪有這麼便宜的事呢？當然啦！也不能怪大家有這樣的想法，我們在《楞嚴經》裡面，也看到了佛陀的大弟子阿難，都在佛前懺悔說：他以為跟在佛陀身邊，佛陀就會在一個最恰當的時機，賜給他解脫生死的智慧。結果到頭來，佛陀還是得苦口婆心、循循善誘，指點他解脫之道，讓他自己找到清淨的智慧心，靠自己的覺悟來了脫生死。

所謂「個人生死個人了，個人業報個人消。」就是說每一個人的生死煩惱，都要靠自己從修行中獲得解脫；即使親如父母兄弟，也不能代替。就像吃飯一樣，自己吃，自己飽；誰也不能幫誰吃飯。不過，大家也許要質疑了：我們常說做功德迴向給自己的親戚朋友，豈不矛盾？其實不矛盾，比方說家屬過世了，我們幫他助念，那是因為亡者的神識靈魂還在，我們念佛，他聽見了，也跟著我們一起念佛，所以對他有幫助。

也有人因為親友遭到困阨，希望幫他消業，就去拜懺，這有用嗎？當然有用。不過要當事人願意相信，功效才大，否則，效力是很小很小的。當然，拜懺之所以有效，並不是說我們懺悔了，自己的果報、罪業，就可以推給佛菩薩而一筆勾消。佛菩薩是無法代人受報的，只能幫我們做擔保，保證我們積欠的債務將來會慢慢償還，讓我們先暫時渡過難關，眼前不那麼痛苦。

我們還聽過「一子出家，九族超生」的說法。其實，還是指出家之後，可以用種種方式超度祖先，請他們一起來聽聞佛法，參加共修活動，因而得到佛法的利益。就像釋迦牟尼佛成道後，到忉利天為母親的亡靈說法，也回到王宮為父親說法，使他們得到解脫。像釋迦牟尼佛這樣神通廣大，尚且不能代父母消除業障，只能引導父母修行，何況我們這些凡夫俗子呢？不過若有親屬做了大功德，其他的家人，也會因此獲益，乃是常事。

所以，我們無法代任何人受報，也沒有任何人可以代替我們受報。我們得靠自己一步一腳印，點點滴滴的努力，在生活中修行，才最可靠，才能得到真正的解脫。很多人求速成，以為修行也可以走捷徑，難怪越來越多自封為老師的人，自稱能幫人家開悟，在很短的時間內幫人家達到成佛的目的。那準是自欺欺人，怎能不上當呢！

~ 摘自 89/ 10/ 11 豬頭「毒」者 ~

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