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以下為電子報內容
佛教弘誓電子報第507期
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507

2024年2月9日

 

■ 學團日誌

■ 發行新訊

■ 首屆國際僧伽論壇開幕式的女性視角

■ 拜見達賴喇嘛,等候時刻的所見所思

■ 夜禮正覺大塔奇遇記

■ 第二十二屆「印順導師思想之理論與實踐——藥師法門與臺灣佛教醫療」國際學術會議公告

■ 113年傳授在家五戒/菩薩戒戒會公告

學團日誌

113.1.16 內政部宗教及禮制司禮制行政科周惠卿科長蒞臨玄奘大學,代表內政部親訪昭慧法師,邀請法師擔任本屆宗教諮詢委員會委員,並致贈聘書與禮物。

113.1.17 玄奘大學宗教與文化學系楊敏昇老師(左一)邀請馬來西亞甲板集團林軒右總經理(右五)、禮儀部利漢晉總經理(左二)、禮儀部李國男經理(左三),台北市政府侯宗翰顧問(右二)、禮部侍郎生命黃豪慶總經理(右一)蒞臨玄奘大學參訪。

113.1.18「藏傳佛教在臺灣的現狀及未來發展方向論壇」開幕式,貴賓合影。左起:鍾志會長、慈旺仁珍堪布會長、丹增南卓仁波切、格桑堅參董事長、董事長性廣法師、簡紹琦校長、昭慧法師、陳明茹會長。(汪姵璇攝)

113.1.18 第二場主題演講,由簡紹琦校長主持,格桑堅參董事長與盧惠娟博士(右一)演講。(黃心侃攝)

113.1.18 第三場「藏傳佛教現況與未來發展」論文發表,由昭慧法師主持。左起:郭基瑞執行長、劉宇光教授、昭慧法師、翁仕杰副秘書長、潘美玲教授。(汪姵璇攝)

113.1.18 第四場圓桌論壇合影。右起:洛桑旺秋格西、昂文克周堪布、赤列南佳堪布、噶陀仁珍千寶、丹增南卓仁波切、哈欣仁波切、慈旺仁珍堪布、劉金釵會長、鍾志會長。(黃心侃攝)

113.1.18「藏傳佛教在臺灣的現狀及未來發展方向論壇」開幕式後,大眾合影。

113.1.17 學眾與志工同心協力進行歲末感恩祈福法會場佈,於無諍講堂開心合影。

113.1.20 本院舉行歲末感恩祈福法會,由本院指導老師昭慧法師帶領大眾禮八十八佛洪名寶懺。

113.1.20 住持心皓法師帶領大眾佛前大供。

113.1.20 印悅法師作112年寺務工作成果報告,包括各項弘法活動、文教志業等。

113.1.20 歲末圍爐,各組香積志工分工合作,推出熱騰騰的火鍋、藥膳大補湯、關東煮、刈包等三十餘道美食。

113.1.20 弘誓文教基金會於嵐園召開第九屆第七次董事會議。

「學院簡介」影片中文版業已完成,這是前住持明一法師(右二)、蕭媛晴居士(左一)、徐台芳居士(右一)與葉育呈導演共同努力的成果。(111.8.1檔案照片)

113.1.23 本院一年一度的歲末感恩之旅,拜訪台中華雨精舍明聖長老尼(左三)、住持長叡法師(中)。

113.1.23 拜訪嘉義彌陀禪寺圓哲(中)、道俊(右二)長老尼。

113.1.23 拜訪高雄六龜大行寺住持傳燈長老(中)。

113.1.24 拜訪圓通寺住持法明法師與資深校友融慎法師。

113.1.24 至台南妙心寺,圓祥法師(中)、圓善法師(右一)接待。

113.1.24 拜訪竹山明善寺住持德松法師(左二)。

113.1.24 拜訪苗栗淨覺院住持道融法師(中)。

113.1.25 本院學眾、志工與校友,前往台北士林吳府,為住持心皓法師、總務主任吳德發居士令堂趙阿慎老菩薩誦經、念佛廻向,祈願老菩薩佛光接引,往生淨土。

113.1.25 本院院長圓貌、監院心謙法師等學眾,前往新店妙慧精舍向慧琳長老尼拜年。

113.1.29 法鼓山大溪齋明寺監院果弘法師(右一)與常寶法師攜禮物來訪,向昭慧法師拜早年,由住持心皓法師代收並致謝。

113.1.31 本院住持心皓法師等人,至板橋宏法禪寺拜訪住持善因長老尼(左二)並致贈感謝狀。

113.1.31 本院學眾參加研究部黃和興學員於中壢御奠園追仁廳之告別式,捻香致祭。

113.1.31 關懷生命協會於台北市「梅門防空洞」蔬食餐廳召開理監事會議與歲末餐敘。

113.2.1 昭慧法師於玄奘大學雲來會館主持《玄奘佛學研究》第41期編輯會議。

113.2.1 昭慧法師主持「臺灣佛教研究中心」諮委暨執委會議,大眾於雲來會館大廳合影。

113.2.4 昭慧法師率本院與玄奘大學慈恩精舍學眾,暨志工、校友,參加本院住持心皓法師、總務主任吳德發居士令堂趙阿慎老菩薩之告別式,並主持追思讚頌典禮。

113.2.9 歲次癸卯年除夕,大眾團聚圍爐,齋堂充滿著過年歡慶的氣氛!

113.2.9 歲次癸卯年除夕,大眾圍爐後於韶因觀景台合影。

113.2.9 玄奘大學印度生備辦年禮供養大眾,大眾歡喜合影。

113.2.9 普茶時,住持心皓法師舉杯感恩師長指導,感恩學眾共同荷擔如來家業,大眾舉杯飲茶,相互感恩。

113.2.9 昭慧法師將過年襯施代表學團給與心皓法師,感謝他領眾的辛勞。

1113.1.15
■上午,昭慧法師主持玄奘大學宗教與文化學系之系務發展座談會、系務會議。

113.1.16
■上午,內政部宗教及禮制司禮制行政科周惠卿科長、朱家慧專員蒞臨玄奘大學,代表內政部親訪昭慧法師,邀請法師擔任本屆宗教諮詢委員會委員,並致贈聘書與禮物。
 周惠卿科長於電話預約拜訪時間時,向昭慧法師強調林右昌部長特別交代,要逐一將宗教諮詢委員會委員聘書親自送到每位委員手裡,誠意十足,令人感動。
■下午,昭慧法師參加玄奘大學一級主管會議。

113.1.17
■上午,昭慧法師參加玄奘大學臨時教務會議。
■下午,玄奘大學宗教系楊敏昇老師邀請馬來西亞甲板集團林軒右總經理、禮儀部利漢晉總經理、禮儀部李國男經理、黃豪慶總經理暨台北市政府侯宗翰顧問等一行人蒞臨玄奘大學參訪,玄奘大學簡紹琦校長於行政大樓會議室歡迎來訪貴賓,分享該校簡介影片,雙方交換禮物,接著由昭慧法師帶領來賓到妙然樓,參觀宗教系之圖書室與專業教室,並介紹宗教系特色課程。
■下午,在玄奘大學宗教系陳悅萱老師、溫致宜秘書的籌畫下,本院監院心謙法師帶領本院志工,與其他「藏傳佛教在臺灣的現狀及未來發展方向論壇」主辦單位志工陸續到達玄奘大學圖資大樓,進行論壇會場、貴賓區之場佈工作,並於昭慧法師及達賴喇嘛西藏宗教基金會格桑堅參董事長到達慈雲聽後,進行明日開幕式之彩排。
■場佈結束後,就近於貴賓區用晚餐,昭慧法師、格桑堅參董事長與工作團隊就著論壇籌備工作的進度與未盡事宜,進行討論。

113.1.18
■本日至19日,玄奘大學藏傳佛教研究中心、臺灣國際藏傳佛教研究會暨臺灣國際藏傳法脈總會,於玄奘大學慈雲廳舉行「藏傳佛教在臺灣的現狀及未來發展方向論壇」暨「藏傳各中心第一屆工作會議」。本次參與論壇人士共計186人,除了藏傳佛教各中心的主持人(或代表),還有一些關心藏傳佛教發展的學者與信眾。
 上午九點,大會舉行第一場開幕式。首先大眾唱三寶歌,接著藏傳佛教法師念誦祈願文,隨後由達賴喇嘛西藏宗教基金會格桑堅參董事長致開幕詞,玄奘大學董事長性廣法師、簡紹琦校長致歡迎詞,貴賓致詞後,由臺灣佛教藏傳研究中心主任昭慧法師致謝詞,緊接著進行茶敘並拍攝團體照,隨後展開一系列的論文發表與圓桌論壇。
 第二場主題演講,由簡紹琦校長主持,格桑堅參董事長與盧惠娟博士演講。第三場「藏傳佛教現況與未來發展」論文發表,由昭慧法師主持,政治大學宗教研究所劉宇光教授、前西藏台灣交流基金會翁仕杰副秘書長、福智文教基金會郭基瑞執行長、陽明交通大學人文社會學系潘美玲教授發表論文。
 第四場圓桌論壇,由丹增南卓仁波切主持,邀請四位藏族學者以「藏傳佛教各教派在臺灣之現況與未來發展方向」為題進行演講。噶陀仁珍千寶代表寧瑪派、赤列南佳堪布代表噶舉派、昂文克周堪布代表薩迦派、洛桑旺秋格西代表格魯派,並由玄奘大學藏傳佛教研究中心副主任哈欣仁波切、國際藏傳佛教研究會慈旺仁珍堪布會長、國際藏傳法脈總會鍾志會長、甘丹東頂佛學會劉金釵會長會長擔任與談人。
 論壇結束後,格桑堅參董事長於雲來會館二樓的澄心景觀餐廳,以歐式自助餐宴請所有與會來賓。

113.1.19
■臺灣藏傳佛教論壇次日,上午舉行藏傳佛教各中心工作分組討論會。所討論的議題,都與藏傳佛教在台灣的未來發展有關,這是由格桑堅參董事長規劃出來的。討論會進行得相當熱烈,各組成員紛紛發言,各抒己見。下午再由各組代表上台,敘述該組在各項議題上所達成的共識。大會將這些意見予以綜合整理,於全體座談會上逐項討論並達成決議。緊接著舉行閉幕式。閉幕式後,藏傳佛教的法師們於臨去前在圖資大樓前合影,隨後搭乘遊覽車歡喜返航。
 本次兩日一夜的論壇與分組會議,台上、台下的交流非常熱烈,往往欲罷不能。藏傳佛教法師們在會議時聚精會神,熱烈討論,會後則快樂悠閒,談笑風生,讓人感染得到他們的法喜。
 玄奘大學總務處所提供的會場設備,雲來會館所提供的晚宴、早午餐與住房服務,先傑公司所提供的環境清潔服務,每個細節都十分貼心而周到。諸如:三學會創會會長陳明茹居士所備辦的豐富、精緻糕點,國際藏傳法脈總會法悅法師所備辦的午餐(卡帛西點餐盒),弘誓學院監院心謙法師率領志工所提供的溫馨、周到的貴賓服務,志工李明坤、林宜秀居士所備辦的自製好茶,各組志工吃苦耐勞、分工合作所達致的服務品質,加上玄奘大學校園與論壇會場內外的優美環境,在在處處,都讓藏傳佛教法師與學者、來賓,感到賓至如歸。
 主辦單位之一國際藏傳佛教研究會,會長慈旺仁珍堪布於午餐時,向昭慧法師真摯表示:這樣的論壇很有價值,希望每年都能舉行。許多藏傳法師們也都表達同樣的心聲。
■上午,本院住持心皓法師、總務主任吳德發居士令堂趙阿慎老菩薩往生,院長圓貌法師率學眾前往台北士林吳府為其助念,下午,慈恩精舍監院智永法師亦率學眾前往助念,祈願老菩薩佛光接引,往生淨土。

113.1.20
■上午,本院舉行歲末感恩祈福法會,由本院指導老師昭慧法師帶領大眾禮八十八佛洪名寶懺,接著住持心皓法師帶領大眾佛前大供,隨後由印悅法師作112年寺務工作成果報告,包括各項弘法活動、文教志業,感恩諸位護法、志工與常住學眾,同心協力轉法輪。
 之後舉行歲末圍爐,各組香積志工分工合作,推出熱騰騰的火鍋、藥膳大補湯、關東煮、刈包等三十餘道美食。大眾大快朵頤,輕鬆聚談,氣氛無比溫馨。
 齋堂現場有李湘雲居士帶領慈濟志工設春聯攤位,所有她們即席揮毫的春聯,全數義賣,並將義賣款捐贈弘誓文教基金會。她們熱情而甜美的笑靨,與掛在齋堂天花板下的精緻燈籠,以及掛在牆上的對對春聯相映成趣,讓會場充滿著濃厚的年節氣氛。
 是日,約220位護法善信餐敘同歡。圍爐約在下午一時半結束,大眾合力收拾善後,歡喜賦歸。
■下午一時,弘誓文教基金會於嵐園召開第九屆第七次董事會議。首先進行112年會務工作報告,接著審核112年決算與113年預算、113年業務計畫書與提案。根據法規調整部分董事名單,經票選,選出第十屆董事十五名。隨即舉行第十屆第一次董事會議,推選見岸法師續任董事長。
■佛教弘誓學院簡介影片中文版的定版近日完成,影片以簡約的時間,輕快的節奏,用一張張代表性照片與扼要標題的字幕,替代過往簡介中冗長的旁白,呈現著學院豐富多樣的風貌。
 是日,昭慧法師於臉書中特別介紹了這部短片,並且表示:
 簡介影片完成,要感謝前任住持明一法師,弘誓學員蕭媛晴同學、校友會徐台芳前會長,她們細心規劃並大力推動這部影片的製作!
 感謝本部影片的靈魂人物:葉育呈導演。他帶領著精采的工作團隊,先期完成攝影與錄影工作,爾後不斷深入瞭解學院的過往與現況,以及師生共創的社運事蹟,又補錄製了一些訪談與畫面,這才規劃了前述特色的影片風格與呈現手法,並且親力親為地剪輯影片。
 影片雖只有短短的13分15秒,但「台上一分鐘,台下十年功」。這部片子從民國111年3月3日開拍,到前幾天完成增補的歷史照片,整整花了1年10個月。
 倘若沒有葉導演堅持不懈,以大量心血投注其間,倘若沒有媛晴抱病投入且鍥而不捨地堅持到底,就不會有這部新版簡介影片的成果!

113.1.23
■清晨,住持心皓法師、院長圓貌法師、監院心謙法師暨知客王彩虹居士從學院出發,展開一年一度的歲末感恩之旅,答謝長期護持學院辦學的長老法師們。
 首站前往台中慎齋堂拜訪普暉長老尼,是日天氣酷寒,怕老人家受寒,由其弟子(本院校友)宏任法師接待。
 接著拜訪台中華雨精舍,明聖長老尼、住持長叡法師與慧璨、達聞法師以各式茶點接待他們,長叡法師還親自手沖咖啡招待。將本院四月即將舉辦的在家五戒/菩薩戒海報呈給明聖長老尼、住持長叡法師並報告此活動時,長叡法師應允幫忙傳送電子檔於群組。明聖長老尼帶領大家上二樓禮佛,大眾於導師書房頂禮導師法相拍照留念。臨別時,長老尼準備了豐富的禮品,讓他們帶回常住,疼惜晚輩的風範,令人深切感動!
 下午約一點半,抵達嘉義彌陀禪寺,拜訪圓哲、道俊兩位長老尼,談及本院將舉辦在家五戒/菩薩戒會,兩位長老尼甚是歡喜,相約屆時造訪弘誓,晚餐為大家準備炒米粉及大補湯。
 接著前往嘉義妙雲蘭若,拜訪慧理、常光長老尼,抵達時正值常光長老尼於客堂前送客,長老尼親切招呼,談及慧理長老尼身體近況與兩人(慧理、常光長老尼)守護導師故居、建設蘭若的辛苦點滴,長老尼修道、處事經驗談,令大眾受益良多。
 下午四時左右離開妙雲蘭若,至高雄六龜大行寺,已是傍晚六時,住持傳燈長老慈悲招呼大家。長老談及去年(112年)9至10月間,於關西潮音禪寺三壇大戒戒壇擔任得戒和尚的感想、體驗。因為是第一次擔任得戒和尚,身心壓力很大,但由於發心承擔重責,一切圓滿順利。長老的現身說法,讓大眾更有信心,只要發心承擔,全力以赴,必能功不唐捐。長老還特意準備了當地特產一箱蓮霧讓他們帶回與大眾一同分享。
■下午,昭慧法師參加玄奘大學一級主管會議。

113.1.24
 上午八時半,心皓法師等一行人至圓通寺拜訪見慧長老尼暨住持法明法師。法明法師以親手栽種的番茄招待到訪的老朋友,見到長住圓通寺的老同學融慎法師氣色紅潤,受到良好的照護,大家為她感到高興。善友一年一度難得相聚,彼此都很珍惜。臨別時大家互拜早年,祝福吉祥。
 接著前往台南妙心寺,圓善法師接待,圓祥法師抱病相見。看到她瘦弱的身軀舉步維艱,令人相當不捨,每回見面,圓祥法師都會將信徒的供養轉捐學院。兩位法師大力贊助學院,愛護學院師生之情誼,令人感動!
 之後,前往竹山明善寺拜訪,住持德松法師親切招待,並分享明善寺在地接引信眾、擔當住持的點滴經驗,大眾深刻感受到寺院法師們度眾的用心。德松法師準備了玄奘大學與弘誓捐款、壓歲錢與茶葉等禮物讓大眾帶回弘誓。
 下午二時半,至苗栗淨覺院,拜見住持道融法師。道融法師回憶細說護持學院的因緣,關切學院的經濟與學院弘法、經營情況,並致贈春節加菜金及壓歲錢與僧眾結緣。晚間九時回到學院。
■下午,昭慧法師參加玄奘大學招生委員會會議。
■下午,昭慧法師參加ColleGo大學選育系統講座,本講座由輔仁大學劉兆明教授主講。ColleGo為大學招生委員會聯合會所建立之大學選才與高中育才輔助系統,學生可透過系統探索各領域學群,以協助學生更適性揚才的選擇大學就讀科系,也讓高中生清楚了解大學端期待具備何種特質與能力的學生。

113.1.25
■上午,本院學眾、志工與校友,前往台北士林吳府,為住持心皓法師、總務主任吳德發居士令堂趙阿慎老菩薩誦經、念佛廻向,祈願老菩薩佛光接引,往生淨土。
■下午,本院院長圓貌、監院心謙法師等學眾,前往新店妙慧精舍向慧琳長老尼拜年,祝禱長老尼福壽康寧,吉祥如意!
■下午,昭慧法師參加玄奘大學本學期最後一次的一級主管會議。

113.1.25
■上午,本院住持心皓法師、監院心謙法師等學眾,至板橋宏法禪寺拜訪住持善因長老尼,長老尼親切垂詢學院文教弘法志業現況並護持學院弘法善款10萬元。長老尼非常讚嘆學院除辦學外還提供獎學金幫助在地學子、資助桃園市政府聯合奠祭,弘法利生不遺餘力。長老尼於言談間流露慈藹且灑脱的長者風範。長老尼還準備了板橋有名的有機嫩豆包、優質麵腸讓大家帶回,疼惜晚輩之情溢於言表。

113.1.29
■上午,法鼓山大溪齋明寺監院果弘法師與常寶法師攜禮物來訪,向昭慧法師拜早年,因法師不在,由住持心皓法師代收並致謝。
■上午,玄奘大學宗教系舉行心門法師論文口試,論文題目為《佛光山的寺院管理內涵及其特色——以佛光山新營講堂、蘭陽別院為例》,由昭慧法師指導,並請黃運喜教授、張雲凱教授擔任口試委員。心門法師曾任佛光山新營講堂與蘭陽別院住持,後於本院掛單結夏而結識了昭慧、性廣法師,自此與學團結下深厚法緣。其後在昭慧法師鼓勵下,前往玄奘大學就讀學士班,接著攻讀碩士學位。本日口試順利通過,值得慶喜。
■下午,玄奘大學宗教系舉行悟永法師論文口試,論文題目為《《安樂妙寶》之淨土思想探究》,由黃運喜老師指導,昭慧法師、施淑婷教授擔任口試委員。悟永法師是本院校友,專修部畢業後,前往玄奘大學就讀學士班,接著攻讀碩士學位。本日口試順利通過,值得慶喜。

113.1.31
■上午,新竹胡說草堂文化會館創辦人,也是台灣嶺南畫派畫家、易經學者胡九蟬教授偕夫人陳昱蓉老師,至玄奘大學宗教系拜訪昭慧法師。
■下午,本院住持心皓法師、監院心謙法師暨知客王彩虹居士,至板橋宏法禪寺致贈感謝狀予住持善因長老尼,感謝長老尼暨諸位法師大力贊助學院的佛學教育與文化志業。

■下午,昭慧法師參加玄奘大學行政會議。
■下午,本院研究部黃和興學員於中壢御奠園追仁廳舉行告別式,監院心謙法師與心宇、耀仁法師,及校友會會長林金鳳同學、研究部法融法師等人前往參加公祭捻香致祭。
■下午,昭慧法師赴台北市「梅門防空洞」蔬食餐廳,參加關懷生命協會(LCA)理監事會議與歲末餐敘。
 理事長吳宗憲教授所率領的青年工作團隊,創意與活力令人驚豔。其眼光、智慧、承擔力、動保行動與工作團隊所展現的亮麗成果,令人由衷的讚歎!
 吳教授的學術專長是公共行政,而他就運用這項專長,長期研究動保法規與政策,並且投注大量時間與智慧心血,參與NGO的動保運動。他就任協會理事長後,不但持續推動各項動保之議題倡議與行動,還帶領工作團隊,進行網頁改版的重大工程。
 農業部於去年8月正式宣告動物保護司成立,LCA就在電子報與粉絲頁上,陸續推出「動物保護司成立,NGO怎麼想?」「動物保護司成立,學者怎麼想?」等【動保司大家談】專題系列,進行深入的訪談報導。詳見:
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 吳宗憲理事長所領導的青年工作團隊,推出一系列新穎的動保創意文宣,對年輕族群甚有吸引力。這些文宣,往往搭配美麗動物的可愛圖案,連本日發給大家的2023年成果報告書與環保袋也不例外,令人愛不釋手。

113.2.1
■上午,昭慧法師於玄奘大學雲來會館主持《玄奘佛學研究》編輯會議。《玄奘佛學研究》由玄奘大學出版,半年一刊,至今已編到第41期,歷年參加「臺灣人文及社會科學期刊評比暨核心期刊收錄」,均獲第三級(即舊制B級)。
■中午,昭慧法師主持「臺灣佛教研究中心」諮委暨執委會議。臺灣佛教研究中心研究成員目前包含3位首席顧問、16位學術顧問、14位校內研究人員、以及42位國內外研究人員,總計75位。
 本次會議決議今年度的優良博碩士論文獎助金將提高:
 1. 博士論文:獎助特優及優等各一名,特優獎助金額新臺幣拾萬元,優等獎助金額新臺幣陸萬元。
 2. 碩士論文:獎助特優及優等各一名,特優獎助金額新臺幣伍萬元,優等獎助金額新臺幣參萬元。
 會中亦通過第三屆「臺灣佛教論壇」將由臺灣佛教研究中心主辦(前兩屆分別由慈濟基金會與佛光大學主辦),於本年11月16日至17日於玄奘大學舉行,並以「國際會議」的規模進行之。與會者集思廣益,討論會議主題,爰訂為「臺灣佛教的傳承與展望」,並已初步討論出主題演講人選。
 會後,昭慧法師以雲來會館的豐盛宴席,款待諸位出席這兩次會議的學界前輩、好友,以及辛苦的工作伙伴們。

113.2.4
■下午,本院住持心皓法師、總務主任吳德發居士令堂趙阿慎老菩薩之告別式,於台北市立第二殯儀館舉行,本院與玄奘大學慈恩精舍學眾,暨志工、校友63人前往誦經祝福。家祭之後,昭慧法師主持追思讚頌典禮。是日,玄奘大學校長簡紹琦亦前往參加公祭,大眾陪伴心皓法師與吳德發居士送趙阿慎老菩薩一程,場面莊嚴隆重。
■下午,玄奘大學楊敏昇、陳義廣、廖双台老師來訪,與昭慧法師、陳悅萱老師及溫致宜系秘書討論二年制在職專班生命禮儀課程課程科目表草案與開課規畫,作為下學期開學後,生命禮儀教師社群會議的雛議。

113.2.6
■上午,中國企業家周珺居士至玄奘大學拜訪昭慧法師,討論贊助南傳佛教學生至玄奘大學就讀的可行性與合作形式。
■上午,福隄精舍道晟法師代表住持浮月法師、監院如遵法師向昭慧法師拜早年並贈送年禮,由住持心皓法師代收並致謝。

113.2.8
■上午,玄奘大學宗教系系友丁昭晏、心志,至本院拜訪昭慧法師,與法師分享他們在台工作的近況與生活。

113.2.9
■是日,歲次癸卯年除夕。上午,學眾分工合作佈置待客場地,貼春聯,香積組備菜、烹煮佳餚,香燈組排供果供品,欣喜地迎接農曆新年。玄奘大學印度生17人,亦在學眾光持法師(玄奘大學宗教系助理教授)的安排下,到學院過年,本院知客王彩虹、吳德發居士驅車至中壢火車站接人。此外,慈恩精舍學眾如慧、心玄、心奘法師,來自印度的玄奘大學校友昭晏(Ravi)、心志(Subodh)亦回院過年。
 午前,住持心皓法師率眾舉行佛前大供。
■中午,學團師生團聚圍爐。圍爐菜色非常豐富,住眾準備了滿桌的火鍋與各式菜餚,印度生也烹煮了咖哩與烤餅供眾,越南姊妹阮氏畫還特別製作了香氣滿溢的越南年糕,要在圍爐與新年期間供眾。
 昭慧法師於用餐間,將備妥的壓歲錢,樂施玄奘大學印度生,住持心皓法師也代表常住給予過年祝福金。
 本地嘉餚、異國風味,再加上不能免俗的壓歲錢,這個除夕,大家過得非常開心,齋堂充滿著過年歡慶的氣氛!
 用齋後,大眾於韶因觀景台合影。飯後大眾一同行堂(叢林將飯前備餐與收拾善後,名為「行堂」),行堂畢,分立兩列,依慣例回向云:「以此行堂功德共同回向:大眾身心安康,福慧增長,六時吉祥,同證菩提。」隨後印度生代表將帶來的年節禮物供養大眾。

■晚上六時,大眾齊聚齋堂,依叢林慣例舉行除夕普茶,由住持心皓法師主持。
 普茶開始,心皓法師先舉杯向大眾敬茶致謝,感謝學眾整年辛勤,扛起道場法務、教育文化等弘法利生志業。
 接著依於往例,由住持發常住春節祝福金,昭慧法師則將與性廣法師共同備妥的壓歲錢分給學眾、來院過年的慈恩精舍學眾與昭晏、心志。
 接著進行法談。在座學眾拿著麥克風逐一發言,分享自己的修行體會或生活心得。
 聽完學眾的分享後,昭慧法師作了如下法談:
 人與人之間不是social(交際),而是要有正向且心態純淨的relationship(關聯性)。星雲大師常說要「給人信心、給人歡喜、給人希望、給人方便」,這是他老人家一生領眾所淬煉出來的八字箴言:給人「信心、歡喜、希望、方便」。我們可以發現到,在團體中,受人歡迎、讓大眾真心護念的人,通常都具有以上特質。
 舉例來說,前幾天依滅諍法處理完一件同學之間互動不愉快的諍事。第二天我特別勉勵其中一位與同學產生爭執的
A學眾,要她改變心態,凡事給人歡喜與方便。
 
A學眾雖勤奮任勞,但她與人互動時,想的重點總是「完成工作」,而不是如何讓人在共事或互動中產生歡喜。想的是自己完成工作的方便,而不是給別人帶來方便。長此以往,A學眾就與其他學眾產生許多不愉快的互動,這些點點滴滴互動,在對方心中很有可能長年累積許多怨氣,一旦遇到些許小事,對方就很有可能產生很劇烈的反彈。
 當時我處理諍事,只能先就著你們彼此的爭執焦點,依「滅諍法」進行處斷,但那還是浮面的滅諍。因為換作別人,這種小事可能在互動中毫無問題,更別說是產生爭執。
 要在爭執發生後論斷誰對誰錯,那是滅諍必走的程序,但若僅止於此,那是遠遠不夠的,妳終究還是要想:「如何改變自己與人的互動模式。」
 我不是要妳學會說話技巧,而是要妳轉變心念——凡事給人歡喜,給人方便,而不是只顧著自己的方便,不顧別人死活。因為這種心態,才是互動惡劣的癥結所在。否則只是在一件件諍事上論斷是非對錯,無法解決根源性的問題。真正要滅諍事,是妳自己要真正打自內心改變本位主義,凡事給人歡喜與方便。若能把握住這個原則,妳的人生會較為順遂。
 再如學眾
B,來自馬來西亞,我要讓她在玄奘大學發心擔任志工。但學眾B任職後,心裡會焦慮未來何去何從,畢竟她不是台灣民眾,一退休就得回國,而無法像我們一樣,擔任終生志工,還可在僧團中安老,與大家相互扶持,共同修道。
 我因此常勉勵她:福報來自兩方面,一是靠自己聰明才智勤奮工作而獲得應有的酬勞,一是內心對她人的護念與布施。通常後者的福報更大。世俗求財,不得不精打細算。然而過度精打細算者,往往會越算越窮。他人會認為你已經很會算,就不用替你算了;但越是利他心切,忘我為人,往往越能在不自覺中招感福報,因為他人會敬愛他,心疼他,主動為他付出,甚至提供資源給他。
 老一輩的師父們,往往提醒新學僧眾,要多多「培福」。精準而言,我們要「培德」。倘若想著自己做甚麼事可以積累福報,有這樣的「培福」心態,還是第二等人,第一等人只想著「培德」,也就是,念茲在茲想的,是如何讓互動中的對方或公眾,因自己的努力而離苦得樂。在此心態下,他總是盡心盡力做自己能做之事,盡己所能關懷他人、護念他人、幫助他人。這就是「培德」。「培德」的心念越純淨,招感的福報就越大。
 這就是《金剛經》所說的:「若菩薩無住相布施,其福德不可思量」、「若菩薩心住於法而行布施,如人入闇,則無所見。若菩薩心不住法而行布施,如人有目,日光明照,見種種色」。心轉,境就轉。心念扭曲,所招感的就會是不好的緣分與果報;心念純淨,就會招感良好的緣分與果報,這是因果業報的法則。
 權勢雖可以讓人服從,但擾動起來的,很有可能是對方不善的心念;但疼愛、關懷、護念他人的心念不同,這是不期待對方的回報,忘己利他的善良心念。這種心念所招感的福報,往往不可思議。因此菩薩道的修行人,不必憂愁自己的生命出路,不要將心念放在自己努力的「成本效益」,來作個人利益的精打細算,而是要純粹認真地做三寶事,報眾生恩。只要能忘己利他,勇猛精進,自有不可思議的功德。

 大眾聆聽法師的勉勵與法語後,深感法喜。
 法談約於晚間九時十分結束,大眾同心協力收拾善後,並準備年初一的殿堂供品及待客茶點,歡喜迎接大年初一的到來。

法雨均霑

【出版新訊】

Peter Singer教授與昭慧法師共同著作之英文版新書The Buddhist and the Ethicist(《佛教徒與倫理學家》)已於12月12日正式發行

  Peter Singer教授與昭慧法師共同著作的英文版新書,書名:The Buddhist and the Ethicist(《佛教徒與倫理學家》),美國Shambhala出版社已於12月12日正式發行並全面推廣。這本書目前在亞馬遜(美國)的「效益主義哲學」類中排名第一。它的有聲書版本,在「東方哲學」類的新出版品中排名第一。

  這本書的中文版,即是《心靈的交會——山間對話》,已於前(2021)年11月由台灣的法界出版社發行。但是英文版在主編的建議下,做了若干調整,包括書名,也改成對本書內容一目了然的The Buddhist and the Ethicist

法界出版社代售
訂  價:750元
郵撥帳號/15391324戶名/法界出版社
洽詢電話:(03)4987325傳真:(03)4986123

法雨均霑

昭慧法師2023年新書《令梵行久住——僧制與戒規之當代詮釋》出家眾贈書活動

※索取踴躍,再追贈100本

【活動內容】
為使更多人受用法益,財團法人弘誓文教基金會以法供養,將以100本《令梵行久住》贈與出家眾。每人限索取一本,贈書寄送以台灣本島及離島為主,有意索取者請填寫以下資訊。

【本書簡介】
本書以「令梵行久住」為題,因為這是佛陀的制戒目的,也是僧制與戒規的核心價值。作者以整個修道框架——三學、八正道,定位戒學的角色,分別從理論與實務層面,進行戒律學的當代詮釋,具有以簡馭繁、詮釋清晰、與時俱進、彙編分類等特色。
無論出家還是在家,均可透過本書,掌握「戒增上學」的核心價值、系統理論與修學要領。

【作者簡介】
•1958年生於緬甸仰光,祖籍廣東梅縣,國立臺灣師範大學國文系畢業。
•現任玄奘大學宗教與文化學系教授暨系主任,臺灣佛教研究中心主任
•創立關懷生命協會,推動動物福利
•創辦佛教弘誓學院,推動佛法教育
•至2023年8月,已出版專書35冊,期刊論文近81篇
•2007年起榮任國際入世佛教協會INEB精神導師
•2007年獲頒「中國文藝獎章」,獎項是「文化論述獎」
•2021年榮獲有「宗教諾貝爾」盛譽之日本庭野和平獎(Niwano Peace Prize)

我要索取贈書
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菩提清音

首屆國際僧伽論壇開幕式的女性視角

                                             釋昭慧

 臉書留言錄(之一一一七)

112.12.20

  上午8點,洛桑先生到旅館來,接我到International Convention Centre Bodhgaya的大會堂並引我入座。

  第一排座位除了長老比丘與大會主席,還安排了我們兩位比丘尼。這樣平衡性別的座位安排,在佛教大慶典中難得一遇,看得出主辦單位受到達賴喇嘛尊者的影響,已能重視性別秩序帶來的不良觀感,趨向開明。

  我的旁邊坐的是美籍藏傳資深比丘尼,法名Thubton Chodron(卻准)。她告知:她的法脈承自格魯派,戒脈承自漢傳佛教法藏部。事實上,藏傳西方比丘尼大都在達賴喇嘛指示下,依循台灣的法藏部傳承,來台受比丘尼戒。所以她們對台灣比丘尼僧伽特別有親切感。

  據說,她的著作非常豐富,在美國佛教界很有影響力。從她湛亮的眼神,看得出她是一位很有智慧的法師。

  她說早已知悉我的作為,很歡喜與我相見。我也對此會遇無比歡喜,彼此惺惺相惜。她的弟子耀慈法師遂為我們合影留念。

【後記】
《弘誓學團日誌》主筆張沛寧居士1月份9日於編寫日誌時來訊告知:
我查詢了一下僧伽大會中與您鄰座的Thubton Chodron相關資料,發現她與達賴喇嘛合著多本著作,其中最具影響力的應為Library of Wisdom and Compassion,並在美國華盛頓州創立第一座也是美國目前唯一一座為西方僧尼修行的藏傳佛教寺院Sravasti Abbey

112.12.20
  昨晚忙著撰寫臉書,今晨忙著製作論文發表的ppt,因此忘了將論壇直播訊息轉貼出來。如下:

【線上直播】首屆國際僧伽論壇

本屆論壇為期四天,主題為「橋接傳統、擁抱現代:今日世界佛陀教導的對話」,#佛教學系協辦同步 #YouTube 線上直播此學術活動,歡迎有興趣者線上參與!

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■線上收看:

Day 1 Inaugural Session

Day 1 afternoon Plenary Sessions 1-2
Day 2 morning Plenary Sessions 3-4
Day 2 afternoon Plenary Sessions 5-6
Day 3 morning Plenary Sessions 7-8
Day 4 afternoon Plenary Session 9-closing

112.12.21

  昨天上午的開幕式,從台下照了許多達賴喇嘛尊者的相片,但效果遠遜這裡的專業相片,因此就容我直接分享吧!

菩提清音

拜見達賴喇嘛,等候時刻的所見所思

                                             釋昭慧

 臉書留言錄(之一一一八)

112.12.21

  上午7:40,洛桑先生到旅館來,接我乘車去拜見尊者達賴喇嘛。到了一處,見到右邊遠處的摩訶菩提塔(正覺大塔,就是佛陀成道處),我們來到左邊的一座藏傳佛教寺院,它的隔壁就是一座斯里蘭卡寺院。

  洛桑先生告知:尊者只要來到菩提伽耶,就會駐錫於此。而這座寺院,是在很早期就被一位藏人購置下來,後來獻給尊者,才建起來的。隔壁的錫蘭寺院也是這樣,都是在兵荒馬亂且不時興朝聖的年頭,被某佛弟子私人購買下來的。若到如今,絕無可能獲得在此購地的機會。

  這裡的安檢甚嚴,門口站著一些士兵。洛桑先生告知:早上內部安檢作業尚未完成,安檢人員請我們在門外等候。他並告知:印度政府非常重視尊者的人身安全,長期為尊者安排非常嚴密的特勤防護,而且為了禮遇尊者,還特訓藏人成為尊者身邊的特勤人員。

  我聽到後,不禁感觸萬千。安檢只是一個面向,但也可以窺見印度政府對尊者的高規格禮遇。難怪尊者對印度充滿深厚感情,對印度政府也時常表達著深摯的謝意。他是一位非常念恩、重情重義的人,如果中國政府也能如此敬重並禮遇尊者,尊重藏人的宗教與文化,則今天中國的藏區局面何至於此?是中國政府,一手推開了他,讓肩負民族苦難的尊者被推向了印度,接近佛陀故鄉;是中國政府,一手推開了他,讓歷經苦難淬鍊的尊者,站上了全球人權視野的制高點,成為真正意義下的世界宗教領袖,並且將藏傳佛教的佛法種子,飄灑向全球各處。

  民族苦難,經常是滋長仇恨的溫床,然而般若智慧與同體大悲,反倒讓這種深鉅的民族苦難,成為尊者法身慧命加速滋長的豐厚養分。即使無以計數的藏民受到迫害,尊者自身也飽受顛沛流離之苦,到如今藏族的宗教文化,更是面對著瀕臨滅絕的重大危機,深重苦難好似沒有盡頭的夢魘,但他依然堅持慈悲與非暴力原則,並且諄諄告誡藏人:

  「中國人是我們的兄弟姐妹,我們必須比鄰而居。」

  這種虛空無盡、大海無涯般的慈憫胸懷,我在當今的擾攘世間,尚未之見。

  在寺前等候安檢時,看到韓國團、上座部團與越南團,一批批下車過來,在門口排隊等候安檢。臨到安檢時,除了禮物以外,隨身攜帶的環保袋(包括手機),全都放到了安檢站。

  上樓在等候區坐下,我這才發現,訪客都帶著哈達。想到自己疏忽了這項禮節,有點不安。這時,在我前座的一位南傳佛教法師,立刻從僧袋裡拿出一包哈達,要我自行挑選一條。我於是拿了一件黃色哈達。尊者會客室的接待人員幫我把哈達捲成條狀,洛桑先生教我:「待會兒見尊者時再攤開,兩手奉上,尊者會幫妳圍在頸項,作為至高的祝福。」

  過了不久,隨侍尊者的一位藏僧帶著接待人員,為訪客奉上一杯一杯的酥油茶,這般細膩照顧訪客的心意,真是讓人感動。

  從一大早在門口等候安檢,到上樓正式拜見尊者,前後約莫一個小時。我一邊坐著小憩,一邊心想:「老人家今年八秩晉八,每天都得接見一批挨著一批的訪客,肯定是非常辛苦的!而我,為了呈贈一部著作,竟也成為增添其勞累的一員;而且還不是一群人,而是一個人,跑來佔據他寶貴的時間!」思及於此,難免感到愧疚,但又對Peter Singer教授心懷感激。說真格的,若非Singer教授知悉我有印度之行,交代我呈贈兩人合寫的新書,我斷不敢硬著頭皮拜託格桑堅參董事長,並且這般勞師動眾,隻身前來耗費尊者寶貴的時間。

  前面幾個大團的訪客拜會完畢,接著是四位越南團訪客,領隊的越南比丘法師在等候過程中,親切地與我聊天,我對他感到面善,卻忘了問他的大名。他與身旁的一位西方男士,對我昨天的發表內容深表讚許。法師並且告知:「在越南,比丘尼一向權力很大,所以感受不到性別歧視問題。」我問:「是否受到一行禪師的影響?」因為游祥洲教授曾經描述,一行禪師所領導的梅村,向來是出家二眾平等互動的。他說:「不是的,早在一九七○年代就是如此。」這引起了我對越南佛教的好奇,希望假以時日,能深入探索有關越南佛教的性別議題。

  越南法師說,他住錫在德國漢諾威,並且在德勒斯登也有道場,難怪會有那位西方男士與他同行。巧的是這兩座城市我都曾經到過,而且都是在基督宗教的教會日,跟長老教會的神長們與教友吳信如姊妹同行。第一次趁便與古倫神父進行宗教對談,第二次趁便與古倫神父發表新書。

  就這麼交談著,輪到他們四人進入尊者會客室,數分鐘後,才嘉秘書長陪我從右門進去。他們還在對話,我為節約尊者時間,趁此空檔,恭敬地向尊者頂禮三拜。緊接著,他們問訊而退。就這樣,我竟然如此近身地,單獨拜見了舉世欽崇的達賴喇嘛尊者。

菩提清音

夜禮正覺大塔奇遇記

                                             釋昭慧

 臉書留言錄(之一一一九)

112.12.24

  昨天(12月23日)中午,來自台灣的妙仁法師、其弟子真行法師與陳婕妤居士,來飯店與我相見。我們談到昨天達賴喇嘛接見一事,妙仁法師告知:我放在臉書上的照片與貼文被廣為轉發。我一看臉書,也已有兩千多人按讚,80多人轉發(剛才再看,已有2486人按讚,113人分享;本(1月13)日下午編輯臉書留言錄時,已有2689人按讚,128人分享)。

  當我將才嘉秘書長傳來的,尊者辦公室專業攝影師所拍攝的一系列照片,從手機點出,一張張秀給她們共覽,並解說當場的互動情形時,她甚為讚嘆,感覺尊者與我的這段法緣,非常不可思議。

  兩位法師非常熱誠,邀我晚上前往佛陀成道處的正覺大塔(摩訶菩提塔),她們願意全程陪我禮佛、繞塔。到了傍晚六點,她們與婕妤一同前來,陪我坐著電動三輪車前往大覺寺。

  來印度已經好幾次,第一次乘坐這種三輪車,領受一下印度民眾的生活日常──漫天煙塵撲面而來,顛簸路面使車體頻頻跳動、搖擺不已,汽車喇叭時時處處大響。好幾次快要與對向來車擦撞,或是感覺快要翻車,司機都能化險為夷。哈!印度司機的開車技術,肯定是全球第一。

  到達正覺大塔的界外,所有人都需要把手機與行動電源交給櫃檯保存。原來2013年,正覺大塔發生爆炸案。在此之前,朝聖者都自由進出大塔,如今為防恐攻,印度政府於此戒備森嚴,男女分流以全面安檢,用意在確保大塔安全。

  臨近大塔時,所有人都要脫鞋赤腳。為了避免布襪過於汙穢,我把布襪脫下來放入背袋,準備赤腳繞塔。妙仁法師怕地面太冷,遂將她所帶來的一雙全新襪套給我使用。

  兩位法師特別請台灣「菩提邦」旅行社負責人李叢光居士(大家呼他「小光」)、協助聖地導覽的有晢法師,以及菩提邦旗下的印度導遊羅摩居士,專程來到大塔前與我們會合,發心為我導覽。兩位法師與小光對我的悉心護念,讓異鄉過客的我銘感無已!

  小光、有晢法師與羅摩,三位萍水相逢的佛友,一邊帶領我們繞塔經行,一邊介紹沿途的佛陀靜坐處──相傳佛成正覺七七四十九天,每七日於一處靜坐,總共七處。是晚,每到一處,三位佛友就輪流詳述佛陀在此靜坐的所證、所遇、所凝視、所說法,感受得到他們對佛陀與聖地投入很真摯的感情,並且十分用功,大量研讀佛傳相關文獻且作比較研究。

  小光還特別請擁有聖地攝影許可證的專業照相者,在我們進入山門後,就以大塔為背景,為我們拍了幾張照片,於出來時即取得已護貝的A4規格相片(本則臉書後四張圖),他還堅持與我結緣,自行付費,讓我甚感不安,又無比感恩。回旅館後,翻拍以便使用於臉書,但難免有幾處燈下反光的瑕疵。

  大塔內的晚課終於結束,比丘們魚貫而出。緊接著,來自世界各國與印度各地的禮塔者大排長龍,等候進塔禮佛。小光非常熟悉這裡的情形,他說,先不要去湊熱鬧,更晚些時,人群會逐漸散去。於是我們繼續繞塔,逐一巡行佛陀成道的七個靜坐處。

  大塔繞完三匝,七處也已巡禮完畢。這時果然排隊禮佛者減少許多。我們正排著隊,等候進入大殿,大殿前庭的左邊,有幾位藏傳比丘就著置物桌,拼排著幾盤水果,看到我們,竟然招呼我們。我正一頭霧水,小光立即會意,說這些比丘要我們捧著水果盤進去供佛。我們三位比丘尼就這麼從右邊越過隊伍而進入大殿,將供果安放佛桌,恭恭敬敬地禮佛三拜。

  從大殿出來後,妙仁法師連連稱奇,說這是我所感召的大福報,因為她來過多次,從未遇過這麼奇妙的事,竟會有自行備辦水果供佛的比丘,主動慷慨地讓我們分享供佛功德。

  另有一件奇事:羅摩在摩訶菩提寺入口就已介紹塔內佛像的來歷,說這尊佛像是黑石所造,歷年來被執事人將信眾所供養的金粉,一層層塗刷上去,因此呈現如今的金身樣貌。我們剛進去時,看到佛像竟然剛被換穿了一套棗紅色全新袈裟。

  這還不說,在繞塔完第一圈,回到正門口,大家開始排長龍禮佛之時,佛像的袈裟竟然已被脫下,一位比丘正在將佛像塗上金粉。時常帶朝聖團的小光說:「這種機會難得一遇。」連忙請我從右邊穿越排隊者(排長龍的隊伍都靠左邊),接近大殿門口,找個最好的角度,仔細觀看該位比丘塗刷金粉的一幕。

  也因此,當我們持著供果進入佛塔並禮佛後,小光請一位塔內比丘幫我們在佛像前攝影,我們竟然是在佛身罕見地沒有披上(護法們所供奉、披覆的)袈裟的原狀下,得以與佛像合照。

  妙仁法師非常欣喜地讚歎,說這次的禮塔,充滿著許多不可思議的奇事。她都歸因於我的福德,但我認為這是她與真行法師,以及小光、有晢法師、羅摩等共同的功德所感。若非她們相邀,若非小光熟門熟路,透過長期導遊於在地與人建立交情,因此得以請到大塔界內的專業攝影與塔內殿堂的香燈師父用他們的相機、手機幫我們攝影,我怎可能大晚上單獨坐三輪車跑去禮塔?又如何可能逢遇這些不可思議的奇妙因緣呢?

(本文於昨晚禮塔歸來已經草就,今晚全面修潤,這才上傳臉書。)

菩提清音

第二十二屆「印順導師思想之理論與實踐

——藥師法門與臺灣佛教醫療」
國際學術會議公告

 

一、主  旨:

由佛教慈濟慈善基金會、玄奘大學臺灣佛教研究中心、玄奘大學宗教與文化學系、弘誓文教基金會共同主辦第二十二屆「印順導師思想之理論與實踐」國際學術會議。本次會議主題:「藥師法門與臺灣佛教醫療」。

二、說  明:

(一)大會時間:2024824()825()

(二)大會地點:慈濟花蓮靜思堂(地址:970花蓮縣花蓮市中央路三段703號)

(三)本次學術會議主題:「藥師法門與臺灣佛教醫療」子題如下:

1.藥師經研究

2.臺灣佛教醫療實踐

3.佛教與醫療倫理

4.「印順學」與「人間佛教」相關議題

(四)綜言之,召開本學術會議之要旨為:

1. 為紀念印順導師一百一十九週年誕辰暨圓寂十九週年,並促進「人間佛教」理念之弘揚與印順學之研究,爰舉辦本次國際學術會議。

2. 臺灣佛教發揮佛陀濟世精神,提倡人間佛教,積極參與國際入世佛教運動,成果豐碩。臺灣佛教發展歷程正是將佛法直接導入生活中,讓佛法在生活中具體實踐。

3. 醫療實踐與佛教精神息息相關。臺灣佛教在建立佛教醫療體系、深耕醫療志工面向,透過利他力行藥師佛之大願,實踐藥師佛的人間淨土的理想。本研討會廣邀西醫、中醫、藏醫、生死學、器官捐贈、骨髓捐贈、大體捐贈、佛教與心靈療癒、佛教與利他療癒與印順學、人間佛教研究者等各方面的學者專家,互相交流,共同探討,期盼引領眾生身心安康,促進社會祥和富足。

4. 「印順導師思想之理論與實踐」在「一期一會」的法筵下,增進了彼此的情誼,也累積了豐碩的學術成績。本屆會議以國際會議的形式,期待能聯結更多志同道合的佛弟子,累積印順學與臺灣佛教的研究動能。

(五)本次學術會議內容:

1. 新書發表

2. 論文發表會

3. 青年論壇

4. 圓桌論壇

三、主辦單位:佛教慈濟慈善基金會、玄奘大學臺灣佛教研究中心、玄奘大學宗教與文化學系、弘誓文教基金會

四、承辦單位:慈濟基金會

五、協辦單位:印證教育基金會、慈濟大學、玄奘文教基金會、嚴寬祜文教基金會

六、歡迎投稿。投稿報名表請於各主辦單位官網下載或點此開啟網頁連結

菩提清音

113年傳授在家五戒/菩薩戒戒會

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