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以下為電子報內容
換妻俱樂部
有媒體踢爆台北有一個非牟利性換妻俱樂部存在,這俱樂部發起人是一名知名律師,有四十多對中產階層夫婦成員,這些平時道貌岸然者對性態度極其開放,每周私下聚會大玩三、四人性遊戲也算稀鬆平常。

據報道,這個以臺北市為大本營的換妻俱樂部內四十多對會員包括有藥廠老闆、醫生、銀行主管等,多為高收入的精英人士,而發起人更是當地一名知名律師。這些人年齡大都是四十以上,結婚超過十年,部分人曾久居西方國家,所以夫婦間對性生活的態度相當開放,有的在外國已曾參加過類似的活動。

據悉,這個俱樂部成員彼此都是在私人聚會認識,在閒談時試探對方的性趣嗜好,然後彼此介紹加入,參加這個俱樂部的夫婦不需繳付任何會費,只在赴會時要共同負擔房租及其它花費。而在聚會時,換妻俱樂部的會員多數是帶同自己的妻子出席,但也有少數人因不想讓妻子知道,或不想妻子拋頭露面,只帶同情婦參加。

換妻俱樂部的聚會通常於周末晚在臺北的五星級大酒店舉行,在每次活動前,參加者會交談,藉此觀察彼此是否投合,如果沒有找到適合的性伴侶,屆時還可以退出,只是活動一開始,參加者便不能拒絕或挑選“對手”,而一般性派對的三、四人性戲,在俱樂部的活動也時常可見,極盡淫亂之能事。當然,若要更加出位地玩則要雙方同意才可。

據瞭解,其中臺北除了部分社會名流私底下秘密聚會外,網路和報紙廣告也經常有刊登換妻的訊息。

這些活動通常都要收費,每次從新臺幣三千元至一萬元不等,有些則是半年收取三萬元新臺幣會員費,參加者如果沒有“攜眷出席”,俱樂部就會主動提供伴侶,作價一萬元新臺幣,但這類活動難免令人聯想起色情集團的噱頭。

“換妻”現象的出現是對傳統家庭觀念、婚姻觀念、道德觀念的一種衝擊,也是對台灣現有婚姻制度的一種衝擊,出於對家庭、婚姻、社會的責任,“換妻”這種現象是不應該被認同的。

人類社會的發展歷經了原始社會的群婚制、封建社會的一夫多妻,直至今天的一夫一妻制。事實證明一夫一妻這種婚姻模式是穩定可靠的、最佳的,而且是用法律的方式加以確定的。婚姻的終極目的也就是追求這種來自性與愛相結合的身心的愉悅。

從國外的經歷我們可以看到,“換妻、一夜情”等現象的代價是慘重的,它可能引發性病傳播、私生子、社會不穩等不良後果。傳統的、現有的家庭觀、道德觀、婚姻觀必定會受到衝擊,可能導致離婚率上升、單親家庭的增加。

當然參與“換妻”的人心態也是很複雜的,為什麼文化素質普遍較高的這一群人,能夠做到置家庭、社會、倫理、道德於不顧?從某種程度上,可以說是心理扭曲或畸形的表現。

“換妻”現象在我們身邊出現,在某種程度上是受到西方性革命的影響。但在目前這個社會堙A換妻實際是一種性放縱行為。因為我國法律保護的是一夫一妻制,換妻遊戲者是為了追求肉體上的新鮮和刺激,甚至連對方身份、健康狀況等都不瞭解,是一種非常盲目的性行爲。這種現象可能會引發疾病傳播、個人心理的不平衡等社會問題。

造成這種現象的原因,除了社會因素外,夫妻之間性生活不和諧也是一個重要原因。很多夫妻存在性生活單調等原因,使雙方或者某一方得不到滿足,內心的激情無法得到發泄。由於歷史原因,我國歷來對性教育較少,認爲性生活的方法是不能登大雅之堂的東西。其實夫妻雙方在性生活中,都有義務滿足對方。因此,提高夫妻性生活質量是很關鍵的。

其實性健康的內容是比較廣泛的,除了性活動本身以外,還包括不能因性行爲而造成意外的疾病傳播,還有身心的愉悅。健康的性知識在我國民衆中,普及狀況非常不能令人滿意,性教育的物件是全民的。


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